Fernando Dacosta
Casa das Letras / Leya
ISBN 978-972-46-2195-1
A narrativa que o jornalismo constrói sobre si mesmo, com reflexos nas leis e no entendimento público da profissão, é largamente ficcional. Os jornalistas não assumem que o seu trabalho é apenas uma forma de ler, descrever, pensar e recriar o mundo – tal como o cinema documental, o teatro, a fotografia ou as histórias que as avós contam. O jornalismo abjura a ficção, mesmo se faz uso dela, e jamais aceita que o discurso que produz seja outra coisa que não um reflexo directo do real.
É por isso que ainda hoje persiste o mito da objectividade jornalística – mito criado na Europa na segunda metade do século XIX para permitir que os jornais, até então de causas e partidos, pudessem chegar a mais gente e produzir maiores lucros, como afirma José Rebelo em O Discurso do Jornal (2000).
Ora, se nos ficássemos pelo autoconceito do jornalismo, dificilmente poderíamos entender O Botequim da Liberdade, de Fernando Dacosta (n. 1945), e menos ainda considerá-lo um dos melhores livros portugueses de 2013.
A obra não nos propõe um relato objectivo, como o que por norma se espera de um jornalista. É, antes, uma visão pessoalíssima de Natália Correia (1923-1993), cruzamento de jornalismo e tributo, memórias pessoais e factos históricos, interpretações e suposições. Uma resenha engajada sobre um período recente da nossa vida colectiva. O autor assume, em nota final, que se trata de uma narrativa e antes deixa dito: “Com Natália Correia nem sempre havia fronteiras entre ficção e realidade.”
O Botequim do título, bar fundado por Natália no Largo da Graça, em Lisboa, em 1971, e ainda hoje em funcionamento, depois de alguns anos de interrupção, é descrito como um espaço onde se “navegava delirantemente em demanda de continentes venturosos.” O registo lírico de Dacosta: “No cenário da política e da cultura portuguesas das últimas décadas do século XX, o bar ocupou um espaço angular. Por ele, pelas suas fabulosas madrugadas, passaram projectos exaltantes de artes, de utopias, de convívios, de generosidades, de cumplicidades; pela sua saleta de músicas e cetins, estratégias de revoluções, de governos, de diplomacias, de socialismos, foram feitas, desfeitas, sem desânimo nem culpa.”
Natália “poeta, dramaturga, romancista, ensaísta, cronista, conferencista, deputada, oradora, editora, tradutora” é interpretada como “forte e desprotegida, imponente e indefesa, egoísta e generosa, arguta e ingénua, dissimulada e frontal.” Muito para além da imagem sedutora, primeiro, e combativa, depois, que o grande público dela guardará, O Botequim da Liberdade conta uma Natália mística até à náusea. A mulher que acreditava em amores lunares com piano ao fundo era, afinal, uma maga de energia andrógina.
O tema da sexualidade, caro ao autor, percorre inúmeras páginas, enquanto a actualidade do pensamento de Natália, à luz da crise que vivemos, é exaustivamente sublinhada.
O jornalista recupera um tempo em tons impressionistas. Esteve lá e viveu. Não quis ser objectivo no relato. A objectividade, às vezes, é sinal do não-vivido. Bruno Horta
[texto publicado no Diário de Notícias - caderno QI de 21 de Dezembro de 2013, p. 13]
"'Os intelectuais, tal como os artistas em geral, são pessoas com mau carácter', alerta Pedro Mexia (...). De onde lhe vem a convicção? 'Da experiência de contacto pessoal e da leitura de biografias'. Quase sem excepção, são gente de 'maus hábitos', assegura Miguel Esteves Cardoso".
